вера определение

Ислам после Октябрьской революции | История и современность | Новости |

Сегодня: 27 июля 2012

Ислам после Октябрьской революции

30 сентября 2009, 14:21

Заставка советского документального фильма

После победы Октябрьской социалистической революции 1917 года официальной государственной идеологией в Советской России, а впоследствии и СССР, был провозглашен коммунизм. Нормой отношения к любой религии стал атеизм, получивший за свою активную и непримиримую войну с верой определение «воинствующий».

Жертвами этой войны становились все верующие, независимо от конфессиональной принадлежности. Были закрыты подавляющее большинство храмов, мечетей, многие из них были разрушены. Борьбе с исламом уделялось повышенное внимание в виду того, что религиозность среди народов, исповедующих его, по сравнению с другими народами, была относительно высока. Так, в эпоху сталинских репрессий среди религиозных деятелей, расстрелянных и заключенных в тюрьму без суда и следствия, мусульман в процентном соотношении было больше, чем представителей других религий. После смерти Сталина борьба с религией получила продолжение, хотя религиозных деятелей перестали массово расстреливать и сажать в тюрьму.

Однако это вовсе не означает, что в СССР ислама не было. Например, в столице Туркменской ССР – Ашхабаде – не оставалось ни одной легально действующей мечети. Несмотря на это, практически все коренное население продолжало жить по нормам и традициям ислама. Аналогичная ситуация складывалась в других республиках Средней Азии, Кавказа, в меньшей степени – в регионах компактного проживания мусульман центральной России, Урала и Сибири.

Власти периодически устраивали облавы с намерением выявить тех, кто соблюдает обряды ислама. Например, устраивались медицинские осмотры детей в школах, чтобы определить, кому из мальчиков было сделано обрезание. В священный месяц Рамадан – время поста - школьникам специально давали выпить воды; отказ грозил родителям серьезными проблемами, вплоть до увольнения с работы.

Несмотря на преследования, в стране продолжали действовать неформальные центры религиозной жизни и образования, находившиеся в Средней Азии, на Кавказе, в Центральной России. Люди объединялись в неформальные группы, создавали общины, в которых шло изучение основ ислама и арабского языка. Из-за отсутствия исламской образовательной базы, которая была полностью уничтожена в советский период, у мусульман не осталось авторитетных ученых. Поэтому наиболее образованные члены общин исполняли роль преподавателей для своих единоверцев.

source